12月26日下午，陝西省考古研究所張慶捷研究員應邀為我院師生做了一場題為“獻給另外一個世界的畫作：北朝平城晉陽墓葬壁畫”的學術講座。講座在由張劍光教授主持，在文苑樓708室舉行。
講座開始，張慶捷先生就提出，北魏墓葬逐漸擺脫魏晉以來的薄葬之制，回歸并重續了漢代厚葬之風。北魏墓葬壁畫的露天宴飲畫面較多，反映的都是鮮卑生活的重要内容。随後，張慶捷先生為大家分析了中古制作墓葬壁畫的目的、内容組成以及使用材料等。張慶捷先生認為，中古壁畫内容主要由兩部分組成，一部分是墓主人所在的社會生活環境，另一部分，是當時的神話傳說和宗教信仰。制作壁畫的目的，就是使用繪畫的藝術形式，力圖将墓主人的生活狀況、社會環境、古代神話信仰以及地位權勢等方面表現出來，陪伴墓主到冥世。而墓葬壁畫是特殊随葬品，比一般金屬、陶瓷、木石之類器物更能直觀顯示墓主人的生活和信仰。最後，張慶捷先生與大家分享了他對于墓葬壁畫為誰制作這一問題的看法。張慶捷先生強調，墓葬壁畫耗費巨大人力物力，成本高昂，主要是為死者而作，起着“既娛神又娛人”的雙重作用。這是由古代人的信仰決定的。北朝墓葬壁畫的源頭承襲漢晉。漢代盛行厚葬，社會上流行“重死不顧生，竭财以事神”的行為和觀念。在這種觀念下，墓葬壁畫的性質決定了它與其他随葬品相同，均是獻給死者和死者所去的另一個世界。另一個世界就是冥世，古代人是相信冥世的，在墓葬中配上規模頗大的壁畫，繪制了死者生前生活的情景，是希望死者進入冥世，延續生前的威風與奢華。
