11月22日下午，複旦大學博士生導師王振複教授應邀為我院師生做了一場題為“法海本《壇經》的美學意蘊”的學術講座，講座由劉耘華教授主持，在文苑樓1405室舉行，王宏超副教授做總結發言。
首先，王振複教授指出在上世紀八十年代“美學熱”中，随着美學界關注的重心由文藝美學逐漸深入到哲學中的美學問題，佛學美學開始受到學界關注。随後，他介紹了六祖惠能大師的生平和《壇經》的版本系統，并指出法海本是最早的版本，也最為可信。王振複教授認為，法海本《壇經》的基本佛學思想之一，是佛性論而非般若學，并比較了佛性說與般若學的基本分野。再次，王振複教授就“佛性即完美人性”這一命題進行了詳細論述。他指出，慧能的佛性論吸取了中國傳統的心性論，尤其是孟子性善說的因素。佛性論消解了所謂外在佛的權威，從而解放了人自身。中國禅宗教義的基本點就是“佛就在心中”，将至高無上的外在之佛，降格為我，同時将人與人性提高到佛與佛性的高度。所以佛性論從空的角度來假定人性，和審美有相通之處。佛性即完美人性。自度而非他度，是人的精神性解放。頓悟，禅悟與詩悟的同一之處，是一種“元審美”境界。
王宏超副教授對此次講座進行了簡單的總結。
