4月27日上午九點半，法國巴黎第十大學研究生院院長、哲學教授羅伯特•達緬（Robert Damien）應邀來國家重點學科比較文學與世界文學學科點作了一場題為 《馬基雅維利和近代歐洲的出現》的講座。講座在文苑樓1405舉行，同行的法蘭西大學研究院（Institut universitaire de France）院士、意大利波倫亞科學院院士、巴黎第十大學哲學系教授、藝術哲學與美學研究專家聖吉洪（Saint Jirons）亦就講座内容作了一些回應。學科點負責人劉耘華教授主持了講座，學科點客座教授盧逸凡（Ivan Ruviditch）博士進行了現場翻譯，衆多比較文學與世界文學專業碩、博士生及其他專業的學生前來聆聽并參與了互動。 馬基雅維利所處的時代，科學的發展，文藝複興對審美、繪畫、建築等領域的重新認識，以及宗教改革的出現，打破了人們所固有的對宇宙，對Logos，對上帝的信仰。這就打破了客觀的價值觀，由對上帝的信奉所建立起來的美、善、正義都受到了懷疑，人們在安排自己的生活時，無絕對的理念可以憑恃，沒有了安全感，變得焦慮，出現了嚴重的倫理道德危機，人們完全不知如何面對他者。
在這種危機下，馬基雅維利對人采取了悲觀的看法，他認為人的本性是惡的，嫉妒、狡猾、一切都隻為了利益，隻有真正受到強力的打壓時才會談論善。于是，作為君主，為了實現所轄領域的和平，隻要是必須的，完全可以不擇手段，取惡以揚善。隻要是有政權的地方，這種情況就避免不了。這并不是任何君主都能做到的，這需要君主具有一種勇氣（virtù）,為此他必須要有足夠的知識和智慧，有識别力和機敏，有擔當自己決策後果的魄力，堅守自己的抉擇。總之，正是在馬基雅維利的影響下，政治哲學才真正開始出現，其思想在當下仍有其适切性。
羅伯特教授的講述非常有激情，常常忘了停下來容空翻譯，思維也很清晰，在短短的兩個多小時内，基本将馬基雅維利的思想精髓傳達給了我們，令我們獲益良多。
