2017年11月09日 09： 朝花周刊/評論 稿件來源：解放日報
楊劍龍
導讀：文學批評與文學創作是文學發展的兩個輪子，在兩輪的配合與互動中推進文學發展。在中國當代文學發展中，我們卻常常發現，文學批評與文學創作呈現出不相協調甚至相互錯位的現象。這既與文學“走向市場化”相關，更與文學批評缺乏人文精神相連。
解決不好“以何為重”，文學批評便依然存在認識誤區
一些人常常回望20世紀80年代的文壇，這固然與我們走出困頓以後百廢俱興有關，也與在反思中追求人文精神相連。上世紀80年代文學承擔着反思曆史、追求改革、文化尋根等重大曆史使命，提倡讓文學創作成為時代發展與嬗變的風向标和記錄器，讓文學批評成為推薦佳作精品、導引創作潮流的重要途徑，形成文學創作與文學批評雙向互動的趨勢。之後的90年代，随着商業化、市場化步子的加大，文學潮流與市場運作加強了聯系，大衆文化的流行，加劇了文學創作的世俗化、庸俗化，文學批評在市場化運作中竭盡全力，并以“新”與“後”的命名，構成了文學批評與商業運作的“合謀”。由批評家命名文學刊物并舉旗的方式，成為刊物生存的策略，批評家們推波助瀾，催生了文學創作的新狀态。
進入新世紀，在經濟迅速發展的進程中，中國社會沿着上世紀90年代市場化大衆化的步履前行，在倡導文化大發展大繁榮的背景中，文學創作得到了前所未有的重視。在2014年文藝工作座談會舉行後，注重文藝創作的核心價值觀、警惕文藝創作過度商業化，成為批評家與文學家關注的熱點與焦點。在中國當代文學的發展中，文學作為“文化産品”已經獲得了不言而喻的認同，文學如何反映民族精神和時代脈搏，成為衆多作家批評家共同需要面對的課題。然而，在過于追求市場效益、迎合受衆認同仍然成為一些作家與批評家的追求時，中國當代文學批評中依然出現了一些反人文精神的傾向，這主要呈現在如下幾方面。
以市場效應為重，忽略文學批評的人文内涵。文學固然是一種文化商品，固然需要依靠讀者和市場，但是作為精神産品的文學，應該注重其人文内涵，弘揚真善美，批判假惡醜；張揚正氣，針砭歪風；寓教于樂，融教于趣。在以市場效應為重的傾向中，一些品位低下、格調粗俗的文學作品應運而生，以欲望的宣洩、隐私的暴露、低俗的情節誘惑讀者；在某些出版機構和報刊媒體的共謀中，批評家在某些利益的權衡下為一些作品說盡好話，誤導市場與讀者，他們在缺乏人文内涵的批評話語中，成為某些作品的廣告商與推銷人。
以各類評獎為重，忽略文學批評的審美内涵。在文化大發展大繁榮的背景下，各地政府都加強了文化産品的生産，“五個一工程”、文華獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎等國家級獎項的評審，對于地方政府有着極大的吸引力。在籌劃與推薦文學作品參選的過程中，某些“權重”者具有一錘定音的話語權，一些被聘請專家則看眼色憑關系行事，往往忽略文學批評的審美内涵，這也導緻了個别主題先行的作品、藝術表現力存在明顯缺失的作品得到器重，有見解有思想有審美高度的一些好作品則未被發掘出來。
以作家地位為重，忽略文學批評的實事求是。在當代文學批評中，往往有文學研究畸重畸輕的現象，重要的作家作品得到重視，而新成長的作家被忽視。在諸多重要作家作品的研讨中，往往溢美之詞多、批評話語少，作家的地位決定了研究論題、研讨會議的重要性，在研究過程中缺乏實事求是的态度，不能好處說好、孬處說孬，往往将研讨會變異為褒獎會，将學術研究變異為文學獎掖。作家獲得諾貝爾文學獎，申報的相關研究項目蜂擁而至； 一些名家長篇小說每出版一部，叫好者贊頌者絡繹不絕。文學批評異化為文學吹捧，文學研讨異化為文學推崇。
以文學圈子為重，忽略文學批評的規範準則。在忽視或略過文學批評人文精神的過程中，“廣告批評”“友情批評”讓文學批評的規範和準則變異了。在當代文學批評的現實中，往往看到文學批評形成的某種圈子。作家與批評家過于親昵的關系，使批評圈子化，文學批評的規範與準則則被忽略，以至于文學評獎、文學研讨、文學研究都拘泥于小圈子之中，沒有進入圈子的被忽視，進入圈子的受重視，嚴重影響了文學批評的發展。
守護文學創作輿論場，須大力強調文學批評的人文擔當
文學批評是文學創作的輿論場，文學創作是文學批評的滋生地。中國當代文學批評必須注重人文精神的滲透，文學創作既可能是具有一定商品屬性的文化産品，更應該首先定位于影響人、造就人的精神産品；文學作品既有娛樂作用，也有教育、啟悟和開化作用。人文精神是一種以人為本、尊重人關懷人的價值體系，對于人的價值的追求、對于理想世界的探索、對于自我的不斷完善等，構成了人文精神的主要方面。在開展中國當代文學批評過程中，必須注重文學批評的人文精神。筆者以為，批評界大緻需要重視四方面的工作。
首先，應該大力強調文學批評的人文擔當。文學批評的人文精神應該貫注文學批評的始終，用以人為本的精神觀照文學現象與文學創作，以對人的價值追求、理想探索、自我完善的角度評價文學創作，既關注文學創作的市場效益，又反對文學創作的唯市場論；既注重文本的人文内涵，又關注文學的審美價值。讓文學批評成為文學創作的風向标，讓文學批評成為讀者的指路牌，在人文精神的燭照下，承擔起文學批評家的責任。
其次，應該強調文學批評家獨立的品格。文學創作必須體現作家的獨特品格，文學批評同樣如此，批評家不能随波逐流人雲亦雲，尤其不能成為金錢與權勢的禦用者和傳聲者，而應該以強烈的社會責任感和人文精神，以執着的批評意識，對待文學現象、文學作品。對于所研究的對象進行條分縷析深入肯綮的分析研究，不看作家的地位高下，不看權勢者的眼色行事，而以敏銳的眼光、開闊的視野、深入的探究，道出對于研究對象獨到的評說。
再者，應該強調文學批評的科學精神。作為一種學術研究，文學批評具有一定的科學性，這種科學性不僅在于批評家對于作家作品客觀的分析評說，還需要掌握一定的科學研究理論與研究方法，在文學史發展脈絡中，在作家創作的曆史軌迹中，分析作家作品具有新的貢獻與特點。文學批評切忌熊瞎子掰苞米，順手掰來随口胡說，甚至前言不搭後語，甚至昨天棒殺、今日吹捧。文學批評應該是一種具有科學性邏輯性的研究，在熟悉文學發展史、文學研究理論與方法的基礎上，讓文學批評成為一種嚴謹的科學。
最後，應該強調文學批評的規範準則。文學批評應該反對小圈子，強調全球眼光和意識，強調對各層級創作的全面觀照和覆蓋，文學批評家應該超越地域、國度，在世界文學發展的背景中，分析研究中國當代文學的發展，研究中國當代作家與作品。多年來，我們已經形成了文學批評的基本規範和準則，尤其是改革開放以來，引進了國外的文學理論與研究方法，文學研究已經形成了多元化的境界。文學批評家應該保持與作家的距離，從而以比較客觀冷靜的姿态開展研究，拒絕文學批評中的廣告批評、友情批評，在人文精神的推崇中，将當代文學批評推進至新的境界。
中國是一個文學大國，中國有着悠久的文學發展曆史，中國的文學批評也有着豐富的傳統。在中國當代文學的發展中，應該努力繼承中國文學批評的傳統，借鑒國外文學批評的經驗，在弘揚文學批評的人文精神中，真正促進中國當代文學的繁榮與發展。（作者為上海師範大學人文與傳播學院教授）
導讀：文學批評與文學創作是文學發展的兩個輪子，在兩輪的配合與互動中推進文學發展。在中國當代文學發展中，我們卻常常發現，文學批評與文學創作呈現出不相協調甚至相互錯位的現象。這既與文學“走向市場化”相關，更與文學批評缺乏人文精神相連。
解決不好“以何為重”，文學批評便依然存在認識誤區
一些人常常回望20世紀80年代的文壇，這固然與我們走出困頓以後百廢俱興有關，也與在反思中追求人文精神相連。上世紀80年代文學承擔着反思曆史、追求改革、文化尋根等重大曆史使命，提倡讓文學創作成為時代發展與嬗變的風向标和記錄器，讓文學批評成為推薦佳作精品、導引創作潮流的重要途徑，形成文學創作與文學批評雙向互動的趨勢。之後的90年代，随着商業化、市場化步子的加大，文學潮流與市場運作加強了聯系，大衆文化的流行，加劇了文學創作的世俗化、庸俗化，文學批評在市場化運作中竭盡全力，并以“新”與“後”的命名，構成了文學批評與商業運作的“合謀”。由批評家命名文學刊物并舉旗的方式，成為刊物生存的策略，批評家們推波助瀾，催生了文學創作的新狀态。
進入新世紀，在經濟迅速發展的進程中，中國社會沿着上世紀90年代市場化大衆化的步履前行，在倡導文化大發展大繁榮的背景中，文學創作得到了前所未有的重視。在2014年文藝工作座談會舉行後，注重文藝創作的核心價值觀、警惕文藝創作過度商業化，成為批評家與文學家關注的熱點與焦點。在中國當代文學的發展中，文學作為“文化産品”已經獲得了不言而喻的認同，文學如何反映民族精神和時代脈搏，成為衆多作家批評家共同需要面對的課題。然而，在過于追求市場效益、迎合受衆認同仍然成為一些作家與批評家的追求時，中國當代文學批評中依然出現了一些反人文精神的傾向，這主要呈現在如下幾方面。
以市場效應為重，忽略文學批評的人文内涵。文學固然是一種文化商品，固然需要依靠讀者和市場，但是作為精神産品的文學，應該注重其人文内涵，弘揚真善美，批判假惡醜；張揚正氣，針砭歪風；寓教于樂，融教于趣。在以市場效應為重的傾向中，一些品位低下、格調粗俗的文學作品應運而生，以欲望的宣洩、隐私的暴露、低俗的情節誘惑讀者；在某些出版機構和報刊媒體的共謀中，批評家在某些利益的權衡下為一些作品說盡好話，誤導市場與讀者，他們在缺乏人文内涵的批評話語中，成為某些作品的廣告商與推銷人。
以各類評獎為重，忽略文學批評的審美内涵。在文化大發展大繁榮的背景下，各地政府都加強了文化産品的生産，“五個一工程”、文華獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎等國家級獎項的評審，對于地方政府有着極大的吸引力。在籌劃與推薦文學作品參選的過程中，某些“權重”者具有一錘定音的話語權，一些被聘請專家則看眼色憑關系行事，往往忽略文學批評的審美内涵，這也導緻了個别主題先行的作品、藝術表現力存在明顯缺失的作品得到器重，有見解有思想有審美高度的一些好作品則未被發掘出來。
以作家地位為重，忽略文學批評的實事求是。在當代文學批評中，往往有文學研究畸重畸輕的現象，重要的作家作品得到重視，而新成長的作家被忽視。在諸多重要作家作品的研讨中，往往溢美之詞多、批評話語少，作家的地位決定了研究論題、研讨會議的重要性，在研究過程中缺乏實事求是的态度，不能好處說好、孬處說孬，往往将研讨會變異為褒獎會，将學術研究變異為文學獎掖。作家獲得諾貝爾文學獎，申報的相關研究項目蜂擁而至； 一些名家長篇小說每出版一部，叫好者贊頌者絡繹不絕。文學批評異化為文學吹捧，文學研讨異化為文學推崇。
以文學圈子為重，忽略文學批評的規範準則。在忽視或略過文學批評人文精神的過程中，“廣告批評”“友情批評”讓文學批評的規範和準則變異了。在當代文學批評的現實中，往往看到文學批評形成的某種圈子。作家與批評家過于親昵的關系，使批評圈子化，文學批評的規範與準則則被忽略，以至于文學評獎、文學研讨、文學研究都拘泥于小圈子之中，沒有進入圈子的被忽視，進入圈子的受重視，嚴重影響了文學批評的發展。
守護文學創作輿論場，須大力強調文學批評的人文擔當
文學批評是文學創作的輿論場，文學創作是文學批評的滋生地。中國當代文學批評必須注重人文精神的滲透，文學創作既可能是具有一定商品屬性的文化産品，更應該首先定位于影響人、造就人的精神産品；文學作品既有娛樂作用，也有教育、啟悟和開化作用。人文精神是一種以人為本、尊重人關懷人的價值體系，對于人的價值的追求、對于理想世界的探索、對于自我的不斷完善等，構成了人文精神的主要方面。在開展中國當代文學批評過程中，必須注重文學批評的人文精神。筆者以為，批評界大緻需要重視四方面的工作。
首先，應該大力強調文學批評的人文擔當。文學批評的人文精神應該貫注文學批評的始終，用以人為本的精神觀照文學現象與文學創作，以對人的價值追求、理想探索、自我完善的角度評價文學創作，既關注文學創作的市場效益，又反對文學創作的唯市場論；既注重文本的人文内涵，又關注文學的審美價值。讓文學批評成為文學創作的風向标，讓文學批評成為讀者的指路牌，在人文精神的燭照下，承擔起文學批評家的責任。
其次，應該強調文學批評家獨立的品格。文學創作必須體現作家的獨特品格，文學批評同樣如此，批評家不能随波逐流人雲亦雲，尤其不能成為金錢與權勢的禦用者和傳聲者，而應該以強烈的社會責任感和人文精神，以執着的批評意識，對待文學現象、文學作品。對于所研究的對象進行條分縷析深入肯綮的分析研究，不看作家的地位高下，不看權勢者的眼色行事，而以敏銳的眼光、開闊的視野、深入的探究，道出對于研究對象獨到的評說。
再者，應該強調文學批評的科學精神。作為一種學術研究，文學批評具有一定的科學性，這種科學性不僅在于批評家對于作家作品客觀的分析評說，還需要掌握一定的科學研究理論與研究方法，在文學史發展脈絡中，在作家創作的曆史軌迹中，分析作家作品具有新的貢獻與特點。文學批評切忌熊瞎子掰苞米，順手掰來随口胡說，甚至前言不搭後語，甚至昨天棒殺、今日吹捧。文學批評應該是一種具有科學性邏輯性的研究，在熟悉文學發展史、文學研究理論與方法的基礎上，讓文學批評成為一種嚴謹的科學。
最後，應該強調文學批評的規範準則。文學批評應該反對小圈子，強調全球眼光和意識，強調對各層級創作的全面觀照和覆蓋，文學批評家應該超越地域、國度，在世界文學發展的背景中，分析研究中國當代文學的發展，研究中國當代作家與作品。多年來，我們已經形成了文學批評的基本規範和準則，尤其是改革開放以來，引進了國外的文學理論與研究方法，文學研究已經形成了多元化的境界。文學批評家應該保持與作家的距離，從而以比較客觀冷靜的姿态開展研究，拒絕文學批評中的廣告批評、友情批評，在人文精神的推崇中，将當代文學批評推進至新的境界。
中國是一個文學大國，中國有着悠久的文學發展曆史，中國的文學批評也有着豐富的傳統。在中國當代文學的發展中，應該努力繼承中國文學批評的傳統，借鑒國外文學批評的經驗，在弘揚文學批評的人文精神中，真正促進中國當代文學的繁榮與發展。（作者為上海師範大學人文與傳播學院教授）
