4月13日上午，中國人民大學哲學院教授張旭應邀來我校，為我院師生帶來了一場題為“福柯論什麼是哲學”的講座。講座在文苑樓1405舉行。
本次講座，張旭主要圍繞福柯的哲學觀進行闡述。他提到，自從笛卡爾确立近代哲學主體起，近現代西方哲學基本上都是圍繞着主體問題展開和演進。20世紀的現象學和存在主義、精神分析學、結構主義、後現代主義等都嘗試從不同角度重新思考主體問題。而福柯秉承卡瓦耶斯——巴什拉——康吉萊姆這一法國科學哲學和概念哲學傳統，拒斥笛卡爾——胡塞爾——薩特這一意識哲學傳統。在主體問題上，福柯既批判現象學和存在主義，又并不認同結構主義和後現代主義。福柯畢生隻關注一個問題:主體如何在科學知識、強制實踐和主體化這三個層面進入真相遊戲之中。無論是“知識”問題，還是“權力”問題抑或“知識——權力”問題，都隻有相關于主體的真相問題才能被恰當理解和全面把握。張旭認為，不能因為福柯談論“人之死”就曲解、無視甚至否定福柯的主體思想。福柯在《詞與物》中談論“人之死”，其實死去的是先驗主體和意識主體，誕生的是實證主體和曆史主體。福柯以真相武裝主體的實證主義主體觀在20世紀西方哲學和思想史上有其特殊重要地位。
